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厚黑学读后感

厚黑学读后感

时间: 2023-05-19

[精品]厚黑学读后感。

人类进步千年的智慧结晶就是书籍,作品令我感慨居多。你是否觉得写作品的读后感很困难?个人总结网小编特地为大家精心收集和整理了“厚黑学读后感”。

厚黑学读后感 篇1

读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾先生的《厚黑学》实在是人生憾事。林语堂评:要知李氏发布《厚黑学》,是积极的,并非消极的,不是只嬉笑怒骂而已,是对社会人心实有“建设性”。旨在“触破奸诈”,引人入正!而李宗吾先生也希望读者耐心去读,不可先存一个心说:“厚黑学,是诱惑人心的东西。”

厚与黑,即所谓“厚脸皮”、“黑心子”,是人际交往的两大法宝,也是运用口才的两大法器。只有脸皮厚,才能在任何场合下敢于和任何人说任何话,并且不怕别人的唇枪舌箭的冲击,不怕出丑吃亏,所以厚黑并不是贬义词,并无善恶可言,而是一种战无不胜的神奇功夫。善人用之可行善,恶人用之可作恶。不过有写人咒骂“厚黑口才”是诡辩,是不道德的恶劣行为,损人利己。安东尼现实中,每一个人都是利己自私的。而在这纷繁复杂的世界上,利己者怎么可能不损人呢?都要在有意无意间造成对别人的攻击,一些伪君子表面上指责厚黑,实际上他们自己就是厚黑之人,只不过不愿承认而已。

李宗吾先生认为厚黑学共分三步工夫。第一步:厚如城墙,黑如煤炭。因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有打破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬,黑而亮/深与厚学的人,任你如何攻打,他一点不动。深于黑学的人,如褪光漆招牌,越是黑,买主越多。人能够造到第二步固然同第一步有天壤之别,但还着了迹象,有形有色,所以有本事的,我们一眼就看出来了。

第三步:厚而无形,黑而无色,至厚至黑,天下后世皆以为不厚不黑。这个境界,和不容易造就,只好在古之大圣大贤中去寻找。何况厚黑学是千古不传之秘,当然要到“无形无色”才算上境。

在《厚黑学》中,对我印象最深的是求官六字真言,即空、危、冲、捧、恐、送。做官六字真言,即空、恭、绷、凶、聋、弄。教会先生大人们如何游刃有余地进行官场,而后又在官场上如鱼得水。在官场上要有何种心态,何种理念,既不软弱,又不过极,只要恰到好处把握了,步步为营,节节高升!

在书中,李宗吾先生反复提到刘备和曹操。刘备的特长全在脸皮厚,他依吕布、依刘表、依袁绍,东逃西跑,丧尽廉耻。他最擅哭,以骗取将士的好感。而曹操的特长全在心里,他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、东皇后皇于,并鼓吹“宁叫我负天下人,不叫天下人负我“的人生哲学,奸雄的嘴脸暴露无疑。

曹操和刘备是封建政治家的双绝,他们把厚黑表现得淋漓尽致,运用得炉火纯青,而作者又把孙权与项羽、韩信、范缜一一列出来,说明黑不厚或厚不黑都算不上杰出,难成大事。

厚黑之道是人成功的真谛,光有才有能不行,厚黑学到手,心理素质会提高很多,以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克。现实生活中的职场竞争、官场竞争、企业竞争等等无一离得厚黑两字!

厚黑学读后感 篇2

第一次听厚黑是在高中的时候,厚黑厚黑,顾名思义就是脸皮厚点心嘿点,因为仅有这样,你才能够成大事。

古代英雄豪杰之人,都是面厚心嘿之人!

三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄,他为自我的事业,杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承,杀伏完,又杀皇后皇子,全然不顾,还彪悍地说“宁教我负天下人,休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点,有了这本事,他当之无愧是厚黑学的代表。

而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人,他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,并且善哭,他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还,俗语有云:“刘备的江山都是靠哭而得来的!”

曹操和刘备,可称为厚黑双绝!

所以我认为,想学好厚黑学,必须做到以下三步:

第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色厌恶,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易到达,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境”。

“心狠手辣青云直上,人不要脸天下无敌。成大事者,都厚黑者。想成大事,修炼厚黑。”

人生在世,就不应当太幼稚,如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点,你就能够成大事,当然要运用在好的地方。

譬如谈恋爱,如果你能够将厚黑的精髓都运用得当,那么你就能够成为传说中的情圣啦;在职场,将厚黑运用得当,你就能够平步青云。(不是叫你一味的拍马屁);在商场,将厚黑运用得当,你就是第二个巴菲特!

厚黑学读后感 篇3

有人看了《厚黑学》,问李宗吾老师;“老师,您的知识渊博,难以理解。请你给我指一条近路好吗?”李老师问;“你想干什么?”他说;“我想找个官员来做这件事……”李先生欣然答道;好吧,我送你六个字,叫“求官话”。如果你这样做,你就会成功。我会接李老师的“求官”口头禅,希望网友们一起享受。

求官言:空,贡,奔,持,畏,发。每个单词都有自己独特的含义和独特的用途。

1、空的。即休闲的含义分为两种。一个是指服务。求官的必须放下一切,不工作,不交易,不种地,不进贡,不读书,不教书,一心求官。第二,就时间而言,求官的人要有耐心,不要着急。他们今天不生效,明天再来。今年不生效,明年再来。

2、致敬。这个词是借的,是四川的一个说法,意思等于“钻”字。“进进出出”,可以说“进贡进贡”。要求官员黑,大家都很清楚,但是定义起来不容易。有人说:“贡品的定义是每一个洞都要钻”。我说:“错了,只有一半是对的。有洞才能钻。没有洞能干什么?”我的定义是:“有孔必钻,无孔必进。”有洞就放大;如果没有孔,取出钻头并打开一个新孔。

3、拉什。常见的所谓“吹牛”,四川话就是“出拳帽”。时间有两种,一种是口头上的,一种是文字上的。口头上分为两种:普通场所和上峰前;文字也叫报刊杂志,有两种帖子。

4、等等。意思是致敬。龚伟走上舞台,华欣的举动是一个优秀的榜样。

5、恐惧。意味着恐吓。这个词的道理很深刻。什么官样的东西,多珍贵,能轻易送给别人吗?有人持12万这个词,但还没生效。这是因为他们害怕这个词的时间更少了。重要官员中的每个公众都有弱点。如果你找到他的重点,轻轻点他一下,他就会吓得立马送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐惧的人,抱着恐惧。旁观的人看他在上峰面前说什么。每一句话都是奉承,其实是暗箭伤人。尚峰听了汗。善于牵手的人都怕牵手,旁观者看着他的骄傲,字字责备上峰。其实接受者满心欢喜,关节酥。“上帝是清楚的,但他自己的人是存在的。”“伟大的工匠能体谅别人,却不能让别人变得聪明。”是求官的人的细心体会。最重要的是,在使用“恐惧”这个词时,要有分寸。如果过度使用,大人会由老羞而怒,不会违背求官的目的。所以,在无助的时候,不要轻易用词。

6、发送。那就是送东西,分为两种,大送,把银元钞票一张一张地拿走;小礼物,比如春茶,肘火,外出吃饭。送的人有两种,一种是用放弃权的人,一种是不用放弃权就能帮我的人。

这六个字是真言,字字如钢弹。他们是用枪射击的。在我们现实生活中,有些人没有真材实料,只会吹牛拍马,做假货,行贿买官。然而,我们的一些官员经不起诱惑,被一根接一根的六字钢条击倒,让那些既无德又无才的人融入干部队伍,甚至爬到高级领导岗位。我们的领导干部是否能认真阅读李宗吾的“六字真言”

厚黑学读后感 篇4

人跟人是不一样的,在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话,我觉得十分经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系。确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人能够领情,也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多,可是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候必须要慎重,切勿把自我的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自我的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自我的心也会有伤口在那里。

虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,可是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样,也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友,在帮忙他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,研究他们的感受,不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心,用真心来对待朋友。

不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李教师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍期望对大家有必须的帮忙。

些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人。其实不然,他只可是是教人们如何到达目的,成就自我得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西。

期望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得。

厚黑学读后感 篇5

近日看了几页厚黑学,倒也有所思考。这个学说倒还真有点跟马克思主义靠近。马克思哲学讲辨证,他也有辨证,比如关于人性的善恶学说,说人所处的境遇环境不同,会做出不同的行为来。所以人有时候是善的,有时候是恶的。原因嘛,环境,地位不同而已。马克思哲学讲实事求是,讲具体问题具体分析。他其实说的也是这个,比如在什么时候要用“厚”字诀,什么时候要用“黑”字诀。根据具体的情况予以具体的应用。

初读觉得这文章讲得很有道理。但是读着读着问题就来了。首先这些都是原理,当然也有一些具体应用的例子,但总是人家做过的事的分析,当然可以分析的头头是道,但是要临了自己去做,你怎么知道这个时候要用“厚”,那个时候要用“黑”呢,要是用反了,岂不是自找苦吃。这门学问太玄了,只可以用来分析其他人的做法,却不可以随便拿来实行。真能做到灵活应用的人,估计不用教,他自己就会吧。只是被作者这么一归纳,倒成了一种学派了。其实在历史上能按这两字做的人,恐怕并不知道这学说。那么他们就是天生的,无师自通的人吧。wWW.676u.CoM

大凡一门学问真正到了要苦学的地步(当然不包括自然科学,自然科学在早期是要苦学的,后期跟人文科学有相通的地方),大概就是没天分吧,这样的学也是学不好的。象人文科学,更多的是一种感悟,感悟于心,才能感其言,心有戚戚,否则,哪怕是背了再多的理论,仍可能是个门外汉。而有的人,哪怕不学这样的理论,他自然也能用得炉火纯青的,到别人达不到的境界,这个大概就是天赋。就象是写诗,学文学理论学得太透彻的人写出来的东西是死的,而那些真正写得出好东西的人,太天真,太自然,恐怕根本就不知道什么是文学理论,就象李白。

这本书倒让我想到了另一本书,刘墉的《我不是教你诈》,写的也是人生之种种现实。只是这样的书,最好有点现实的积累再去看,才更合适一点,也比较容易看懂。但看得懂是一层,应用则是另一层。能用的人未必懂,能懂的人未必能用。那既能懂又能用的人,向来是稀少的。就象在古代的时候人们说“七十而从心所欲,不逾矩。”而那个时候其实是“人生七十古来稀”。所以能达到那个境界的根本就是少之又少。因为大多数人在七十岁以前都死了嘛。其实说到年岁,也是假的,有的人大概用不了那么多年,就能修到那个水平,而有的人即便是修到了七十岁,也不知道修成什么样了。说不定越修越小,修成了人见人厌的怪胎也说不定。就象小孩子有讨人喜欢和不讨人喜欢两种,那年老的人也是一样。有的人越老越受人的欢迎,有的人则越老越惹人嫌。

厚黑学读后感 篇6

每个人都有自己管理的一套方法,也就是说身处管理层的每个人,他所用的管理方法都是独一无二的。刚开始接触管理职位的我对管理一窍不通,管理二字看似简单,可做起来才知道其中存在着很多学问,我该从何下手?没错,那就是《厚黑学》。

这是一本攻心术,还有摸心术。这书是由清朝的李宗吾所编,看后感悟甚深。《厚黑学》并不是人人都适合的读物,夸张点,人本性基础差点的人,容易变性,就是容易教坏人。尽管我自己修习过,但是就因此才有这评论。

厚黑学是好,但是误人。

有句话很经典:厚黑者,无非脸厚心黑也。看是简单,其中还是大有文章。我就是这书的受害者。没错,自从我钻研这本书的一部分来,人确实感觉有点不一样了,做事,处事,看事或者察事,都有了一定的进步,可是,日子久了你会发现好像你离群众距离远了点了,因为,是你变了,为人处事无非讲一个诚字,可是,厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了,他很厉害,是一个强者,可是,没了人际,做人还有什么意思?

厚黑者是个高手,但不是长远之道,唯有靠人脉还有合作,这样才会形成一个长远的优势,成功才会离的更近。当然,我并不是厚黑者,当我钻研到一部分时我已察觉了这书的不妥。入门不深,回头不晚,所以写这日志是想告诉朋友们,对人对事,一定要真诚,你把心给了人,人家才会诚心对你,彼此而已 ,打好自己的人脉关系,团结合作,这样,你离成功就不远了。

厚黑学读后感 篇7

无意中在李宗吾看到了《厚黑学》,感觉还不错,就把我的经历写了下来,分享给大家。

今天看了一点流行的经验。韩非子说:“没有诚意就不能作弊。”。的确,要真诚待人。我以前听过一句话,说一个谎需要一百个谎言,但可能不太全面,所以很容易暴露真相。为什么要让自己这么尴尬?对人真诚,虽然有时候会被人觉得很蠢很可笑,但却无所畏惧,因为线是端端正正的。久而久之,我们就能交到好朋友。不能失去威信,也不能失去交朋友的信任。

但是,人和人是不一样的。交朋友的时候一定要分清哪些是你铁哥们值得去刀山下的油锅,哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩伴。老公说了一句话,我觉得很经典:老公说朋友有两种,一种是关系,一种是真朋友。前者是互相利用的关系,后者是没有回报的关系。确实如此。如果你把所有人都当成朋友,可能有些人会毫无保留地欣赏你,随时站出来帮助你,有些人不会。那些人只有在你得势的时候才能和你一起享受,你掉下马,他就跑了,不理你。这个社会上这样的人很多,但是我们刚毕业,分不清楚,所以交朋友一定要慎重,不要把自己都暴露出来,让别人看清楚,有时候也要有自己的秘密和打算。这并不是说你要算计别人,而是提醒你不要一开始就剥去自己的心,因为当你的心被剥去的时候,并不是所有人都能认真对待。

虽然我们都说交朋友不分贫富、年龄、性别,但有时候,因为两个人的地位、财富不同,也会影响关系。我觉得此刻的社会不像古代,是物质世界,有着物质欲望,金钱是这个世界必不可少的东西。虽然钱不是万能的,但是没钱是不可能的。建立在非物质基础上的朋友不一定都能成为真正的哥们,但我觉得比建立在金钱基础上的朋友更有安全感。当然,如果你是一个真正的朋友,不要在你穷的时候自卑你的朋友,因为一个真正的朋友是不会在意这些东西的,他在意的只是你的心。有钱的时候不要看不起穷朋友,帮助他们的时候要注意方式方法。虽然说真正的朋友能理解你做的每一件事,但是人是有自尊心的,所以如果你是朋友,多想想他们,研究他们的感受,不要为了钱而乱逛。因为当富人和穷人在一起的时候,除非是真的什么都不在乎的人,否则穷人会有点紧张。即使你在不知不觉中做了什么,说话人不小心,听者有意,麻烦也会随之而来。朋友不能有同情心,只能有诚意!因为当你为朋友感到难过的时候,你已经把自己凌驾于朋友之上了。即使你很善良,你也会让你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心,真诚对待你的朋友。

不知不觉写了这么多,都是我个人对李老师的看法。呵呵,可能有些不成熟,但还是期望能帮到大家。

厚黑学读后感 篇8

第一次听说浓黑是在高中的时候。浓黑,顾名思义,是一种皮厚的零食。哎,因为只有这样才能成就大事。

古代的英雄豪杰都是脸皮厚心好的人!

三国猛英雄曹操,是个善用盗窃罪的英雄。他为了自己的事业杀死了吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完、皇后和太子,不管不顾。他还严厉地说:“我宁愿教我对全世界都是消极的,也要让全世界对我都是消极的。”曹操的厚度是极致。凭借这一手,他不愧为盗窃罪的代表。

而刘备第二个就是把盗窃罪发挥到极致的人。他倚仗曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍,东奔西跑,把人关在篱笆下,善哭。他最出名的事件就是刘备借荆州——没还。俗话说“刘备的江山都是靠哭赚来的!”

曹操刘备可以称之为厚黑!

因此,我认为要想学好厚黑学,必须做到以下三个步骤:

第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初,脸就像一张纸,从分钟到英寸,从脚到脚,厚如城墙。起初,心脏的颜色是乳白色的,从乳白色到木炭色,到蓝色,再到像煤一样的黑色。在这个层面上,只能算是初步的努力;因为虽然城墙很厚,但还是有用大炮突破的可能;煤是黑色的,但是它的颜色很恶心,所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。

第二步是“粗而硬,黑而亮”。一个钻研很深的人,无论你怎么喜欢,都可以攻击他。刘备是这样的人,曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人,比如画招牌的,比较黑,买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步,离第一步还很远,但也是有征兆的,有看得见摸得着的颜色。所以,我们一眼就能看出曹操的本事。

第三步是“稠而不可见,黑而无色”。从粗到黑,天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到,只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问:“这种学问怎么会这么高深?”我说:“儒家的中庸之道,只有到了‘无声无味’的时候才能终止;学佛的要讲‘菩提无树,镜不台’,这是积极的结果;况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然,“无形无色”才是目的。”

“心狠手辣,不要脸天下无敌。成就大事的都是黑暗势力。我要成为大人物,培养浓浓的黑。”

如果你还活着,就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和刘备的深度,你就能成就大事。当然要用在好的地方。

比如谈恋爱,如果你能恰当地运用粗黑的精髓,那么你就能成为传奇式的恋人;在职场中,如果你适当地使用粗黑,你就能升到顶端。(我不是要你拍马屁);在商场,适当使用粗黑,你就是第二个巴菲特!

厚黑学读后感 篇9

“提高在于读书,成长在于读书。”大一的时候看了一本书《厚黑学》,从中悟出了一些道理,叙述了我的证词。

这本书是李宗吾老师写的。在看这本书之前,我对厚黑的概念不是很清楚。俗话说“自古有无数人出书,能称得上精华的屈指可数”。那么我想说,虽然李宗吾在民国出版了他的书,但他能给中国文化留下深刻的印象。看完这本书,我对如何做人有了新的认识。

“李宗吾先生的文采和思想超越常人,书生内部有一种傲慢。民国时期,中西文化的碰撞造就了这样一个精彩的文坛,活成圣人,评说天下能人。”这是网上对李宗吾的一种流行看法。

《厚黑学》,以三国英雄和著名的楚汉为中心,探讨脸厚心黑的体验,分三步总结,强调黑与厚的不同概念。在《厚黑学》中,用三个步骤来概括有粗黑境界的人:

第一,厚如城墙,黑如煤炭;

二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可见,黑而无色。从书中,李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的,所以他评论世界。先看到人性的恶的一面,再放弃人性的善的一面,说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界,不能只用普通的善恶来解释,所以他避而不谈。

在待人接物方面,《厚黑学》也写道:“待人接物要有“厚”功夫。内向的话,一定要害羞,不能忍受交往中的各种羞辱,不能和朋友敌人相处太多,不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能,也会淹没在人群中。这很可惜。”

因此,在我看来,李宗吾先生在待人接物上,主张黑,但同时又强调在世间行使恶,只是为了让每个人都以适合自己的方式赢得自己的人生幸福。

在这本书里,“黑”永远不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。这本书里提到的“黑”,不仅仅是单纯的心机和狡猾,还包含着智慧、谋略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值,就必须比别人有更多的智慧和策略,这是现代人成功所需要的。

在现实社会中,世界上的事情很多,人心不老,人的生活艰难,如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟,呼风唤雨,让自己的生活更加完美顺利

俗话说:“君子立穷,不可屈,不可淫。”但是,真正能做到的人越来越少。但是,只要我们遵循善良宽厚的原则,我相信我们的人生一定会大放异彩。我觉得对于我这样一个还在上大学的人来说,浓浓的黑对我个人来说可能有不同的定义。

厚黑学读后感 篇10

《厚黑学》是李宗悟的写作

厚黑之道-对已经建立起来的"关系网"要细心呵护:

其一:要能容人,这就需要发挥"厚脸黑心"之功效

其二:要厚道,这就更需要利用"厚脸黑心"之威力

其三:要有好人缘,还要注意在"厚脸黑心"之外!加上一些人情味

其四:不要与人失去联络,不要等到有麻烦时才想到可以帮助自己的朋友

其五:不要放弃每一个可以利用的目标

其六:要维护和扩大"关系网"!

不要急于求成!

附加:

要好好领悟《厚黑学》!

"厚黑"不是虚假!也不是假人假意!而是要懂得现实社会中的"人情世故"

更重要的一点是教懂我们为人处事更加圆滑…变通…

不要忘记了现代社会的经典格言"人脉等于钱脉"

世界上永远只分三等人的不变定律:

一等人是创造机会(时常要带着激情的心态去面对生活努力工作,不要管它"付出是否等于回报"!)

二等人是把握机会(要无时无刻的记住"机不可失,时而不再"的老话!看准了就好好逮住!)

三等人等待机会(想这样的等待是永不停息的!应为这种人更本不知道什么叫做"机会")

好好领悟一下这本书集!

包管你觉得《厚黑学》根本就是社会的写照透视化了社会现象!

厚黑学读后感 篇11

但凡能够著书立派者,无一不是圣人,次一等也是奇人。春秋时的诸子百家,如李耳、孔丘、墨翟等圣贤,皆被后人尊为圣人,尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派,虽不及称为圣人,但亦可以尊为一代奇人了。

《厚黑学》一书中,李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为,厚黑学分三步功夫,第一步是厚如城墙,黑如煤炭。城墙虽厚,可用火炮轰破;煤炭虽黑,但颜色可憎,众人不愿接近它。第二步是厚而硬,黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别,叮毕竟有形有色,别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形,黑而无色,进入无声无嗅,无形无色之境界。臻于此境,就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬,是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学,但不能不通厚黑学。在他的笔下,如刘邦、曹操、朱元璋之人,均是面厚腹黑之徒,所以能够成就霸王伟业。

厚黑学之所以能立足于世,经久不衰,根本就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字,将面厚腹黑运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益,只在意自身的利益。如企业为了生存,不讲诚信,短期内或可得到莫大利益,然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上之道德。

读《厚黑学》,我们不能一味的放大面厚腹黑,一味的学损人利己,注重个人利益。对于厚黑,我们须辩证的对待。诚然,一定的面厚腹黑确实是需要的。比如在面试的时候,我们就需要面厚,勇于表现自我、推销自我,不怕考官的责难,泰然处之。但是,这并不意味着我们要将面厚腹黑发挥到极致。

我读《厚黑学》,看到的并不只有面厚腹黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人,虽说难免面厚腹黑之嫌疑,然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力,刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主,曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方,朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说,对于此三人来说,或许面厚腹黑,但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要,而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说,坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动,三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前,三个月后梦想束之高搁,一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰,最大的挑战就是自己的堕性,若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。

虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨,但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人为恶的书,单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑,拿它的人可以为善,也会为恶,关键是看拿着剑的人心性如何,善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》,更重要的是读他的积极一面,而不是恶的一面。因此,读《厚黑学》,我们不能一味的放大面厚腹黑,认为成大事者必须厚黑甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的,我们更应该看到的是成大事者面厚腹黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。

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