故事读书笔记。
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笨狼的故事读书笔记范文【篇1】
大家都知道狼是一种凶残的动物，可是你知道吗？如果森林里少了狼这种动物，也是森林的灾害。
在20世纪初叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃，大约有四千只鹿在林间出没，狼成了鹿的大敌。
美国总统西奥多想让鹿受到有效的保护，繁殖得更多一些，于是就命令猎人到那里去消灭狼，经过了25年的捕杀，有六千多只狼先后毙命。鹿增加了许多，总数超出了十万只。森林的树渐渐的少，大地露出的枯黄一天天在扩大。美国总统西奥多怎么也想不到下令捕杀狼，居然也是森林的保护者！只管狼吃鹿，它却维护着鹿群的稳定。这是因为，狼吃掉一些鹿后，就可以将森林中鹿的总数控制在一个合理的'程度，森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非。
我的感受是生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的。仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿，也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系。
笨狼的故事读书笔记范文【篇2】
《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作，在认真读完后，感触颇深，受益匪浅。此书有能体现房龙写作特色。从人类的起源到每一个历史时期都有仔细的论述，以深厚的人文关照和幽默的文笔，展示了人类历史的漫长岁月.书将人类各方面的历史都复述了一遍，带你游遍世界。每一章都是一篇独立的内容，却不会让人感到烦琐，反而让人产生兴趣。有趣的内容很多，但让我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。
埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千年以前，当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根本不存在的时候，尼罗河两岸的文明早就发展到了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民，精通有关良田灌溉的知识，还精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟大的文字书写艺术，人类从此步入了文明时代。在发明了象形文字这一文字体系后，古埃及人又用了几千年的时间将其完善，直到他们能清楚记录下任何事件，能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种“固定文字”向朋友们传递信息，记录生意帐目，表达感情等等。记载下他们国家的事件，以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训，避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游，我一定会去埃及，去看宏伟的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的狮身人面像等，去感受古老的尼罗河两岸的文明。
提到罗马就不得不讲到凯撒，他立下赫赫战功，却没有禁得住埃及最后一个王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑，最终被人刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维，他击败舅舅的秘书安东尼，并迫使安东尼自杀，而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元xx，屋大维成了真正的皇帝，一个世界上最伟大的帝国统治者。我佩服他的智慧与才能，他没有重犯凯撒的错，正因为如此，他才造就了一个繁荣的罗马帝国。正如房龙所说：历史其实就是一座非凡的经验之塔，是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔，并从一览无余中获取有益的知识和经验，绝不是一件容易的事，那儿没有电梯，也没有捷径，只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。
读完《人类的故事》后，我懂得了辉煌的来之不易。是啊，没有耕耘，哪来收获？想要高人一等，就必须默默地在背后付出比别人更多的努力——就像房龙一样。所以，从现在开始，把握时机，细细品位，慢慢咀嚼，这本书的精神所在！
笨狼的故事读书笔记范文【篇3】
今天我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》。故事内容讲的是一个渔夫捕到了一条金鱼，在金鱼苦苦的哀求下，渔夫不假思索地放了金鱼。渔夫空着两手回家后，把捕到金鱼的事一五一十的讲给老太婆听。老太婆骂道：“你怎么不要点东西回来?”之后老太婆要了新木盆，紧接着要新房子;新房子有了，要当贵妇人;当上了贵妇人，还要当女王，最后要当海上的霸王，让金鱼亲自侍候她。金鱼忍无可忍，把送给她的一切通通变没有，就这样，老太婆不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的生活状态。
读过之后，我想起爷爷对我说的故事——《生金蛋的鸡》。同样也是一位老太婆，她养了一只能生金蛋的鸡，这只鸡每天都生一个金蛋。一开始老太婆很高兴，每天都把鸡喂得饱饱的，可后来老太婆的贪心越来越大，她嫌每天一个金蛋太少了，忽然老太婆的脑子里像流星般闪过一个愚蠢的想法——鸡肚子里一定有许多金蛋，不如把鸡给杀了，把全部的金蛋都取出来。可是她剖开鸡肚子后，一看，里面不但没有一个金蛋，就连个普通的鸡蛋也没有。就这样，老太婆不但没有得到她想要拥有的东西，就连已经拥有的也失去了。
在现实生活中经常有一些贪得无厌而事与愿违的现象。比如一些彩民买彩票，他们的目的不是为了国家的福利事业和体育事业做贡献，而是想中500万的大奖。疯狂地购买彩票，做着一夜暴富的美梦，甚至债台高筑，家破人亡。这样的结果怎能不引起我们深思呢?
通过上面的事例告诉我们一个道理——不可贪得无厌，只有保持一个平和的心态，知足常乐，脚踏实地努力工作，才能过上更好的生活。
笨狼的故事读书笔记范文【篇4】
我们同学大多数都喜欢《阿凡提的故事》这本书，我也非常喜欢这本书，经常会被书里面的故事情节所吸引，会被阿凡提大叔的幽默、智慧逗得开心的不得了，一个故事讲的是：一个朋友约阿凡提去钓鱼，阿凡提答应了朋友的邀请。可实际上阿凡提并不喜欢钓鱼，原因是他不想伤害可怜的精灵。第二天他们如约来到了湖边，朋友们兴致勃勃的开始甩杆儿开始钓鱼，只有阿凡提在看。突然一个朋友钓到一条大鱼，阿凡提想不出用什么办法救它。在很着急的情况下，阿凡提想出了一个办法，他跳进湖中，把鱼钩解开，与跑了，朋友很奇怪他的做法，他却笑着说我把自己当作鱼了。读完这个小故事之后我想阿凡提不仅是个聪明、幽默还很有爱心。
如果我们向他一样爱护生灵，爱护鱼类，可能有很多珍稀的海洋生物就不会濒临灭种了，我希望我们能和它们成为好朋友，不要破坏它们安静的生活。
笨狼的故事读书笔记范文【篇5】
《我生活的故事》（thestoryofmylife）是美国著名盲人教育家及作家海伦·凯勒的处女作。这本书不像《假如给我三天光明》，它详细地介绍和讲述了海伦·凯勒２１岁以前她与老师莎莉文小姐在一起的故事，并附上了海伦由小到大所写的十几封书信。这本书讲了这个名叫海伦·凯勒的小姑娘因一场疾病让她失去了她本该拥有的视觉、听觉，仅能够发出一点声音。但她遇见了莎莉文老师，莎莉文老师耐心地叫海伦发音、认字，渐渐地，海伦借助莎莉文老师的帮助逐渐读了许多书籍，认识世界，以优秀成绩从大学毕业，并最终成长为一个名垂青史的教育家及作家的故事。
试想这样一个又聋又盲还有些哑的小女孩，后来居然变成通晓英、法、德、希腊和拉丁语五种语言，学识渊博的学者，这是一个多么不可思议的奇迹啊！她的好学仿佛与生俱来，但让她取得成就的根本性因素其实是海伦·凯勒面对困难险阻所表现出来的那种超出常人的毅力。一个又聋又盲的人要想脱离黑暗走向光明，就要学会读书认字。但学会认字和读书，对于海伦来说，像登天一样难，但是，海伦做到了。她学会识字，完全是靠用手触摸莎莉文老师的嘴唇，用触觉感受老师的发声，这显然不太准确，海伦就迫使自己反复练习这些句子，有时同一个发音甚至要练几个小时。她的惊人毅力便是不再困难面前屈服，练习，练习，再练习。
考上大学后，教材没有盲文版，海伦只能花比其他同学多上好几倍的时间与精力提前预习和复习课本，同学们都在外面嬉戏，海伦对自己说“一个人要得到真才实学，就要独自攀登那奇山险峰”，这种不畏艰难勇攀科学高峰的精神，对于正面临小升初考验的我们，难道不应该学一学吗？
海伦·凯勒对学习如饥似渴，她抓紧每分每秒地读书、吸取知识，对比这位又盲又聋的特殊学生，所有正常人，特别是我们这些同样的学生，难道不该珍惜宝贵的时间吗？海伦用这本经历给了我们最好的诠释：无论是谁，都要好好珍惜眼前美丽的世界。
书后附录的海伦写的信件有她７岁时刚接受教育三个半月写的，也有２１岁时文笔成熟时写的。无论是７岁时她那稚嫩的甚至没有标点和署名的信，还是２１岁时细腻深刻的文风，还是十几岁时天真活泼的小女孩情感的流露，都表现出了海伦的乐观豁达，和对世界的留恋和向往。在信中，她向老师、同龄人、成人朋友讲述刚听到的故事和新学习的美好事物，如蝴蝶、花朵，还有清泉，这些都是海伦笑对生活，坚强乐观的最佳表现。这又令我深思，我们这些拥有海伦没有的能力的人，还为何为一些无伤大雅的小事而感到伤心和消极呢？我们该好好接触这个世界，为自己的理想而努力呀！
笨狼的故事读书笔记范文【篇6】
自古以来，阿凡提就是中华人民智慧的化身。
一天，一位贪心霸道富翁，他是村庄里有名的贪心鬼，到阿凡提那里去修衣服，定2天后取货。两天后的一个早晨，阿凡提打开门，”叔叔，我是替我爸爸来取衣服的。“阿凡提赶紧拿出那叠衣服。”3块钱。“阿凡提正要伸出手给这位小孩子。”叔叔，爸爸说小孩不能带钱，会搞丢的，所以能不能先给我这件衣服呢？“
晚上，夜深人静。阿凡提正要躺下身子，忽然听到”哒“的脚步声，他明白是个小偷。他不想先抓到他，就决定给这小偷一点颜色。他立即和妻子交谈起来，他先开了第一句话：
”我以前呀！特别穷，只能靠到地主家干活获取报酬！真不公平！“”我呀，以前什么活都干过，不过有个新招要告诉你！“
”什么呀？“
”我呢，以前当过小偷，会了个新招。“
”嗯？“
”我偷第一家的时候，就脱一些衣服到院子里。当你偷完第二家的时候再脱一点衣服到院子里。等衣服给脱完了，我就赶紧逃跑。那么第二天我就穿另外一身衣服，我家就没有这套衣服，也不会引起怀疑。对不对，阿凡提？“
”非常好，但是我怕你夜里有点冷！“
”废话！“
”……“
小偷正拖着一个沉重的花瓶走，觉得这招不错。就赶忙到院子里脱了点衣服，”抓小偷了！“阿凡提朝院子里大喊一声。结果，邻居有的举火棒，有的带铁铲，有的带上大钳子，有的干脆把工具上拉上，联合把这裸体小偷给送到了警察局，并且令他进了大牢。
心眼坏的人，永远在阴暗中生活。光明正当的人，永远值得信赖。为民除害，阿凡提的故事，成了又一道中国人一处美丽的文化风景线！
笨狼的故事读书笔记范文【篇7】
《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。
所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。
那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。
武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。
这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!
笨狼的故事读书笔记范文【篇8】
我读完了《名人故事》这本书后，觉得里面讲的人都非常厉害，都做出了伟大的贡献。我来给大家介绍介绍几个人。
蜀国的诸葛亮。三国时期，有位水镜。考试这天，风和日丽。水镜端坐在正座，十几个弟子们垂手侍立。”今天，我只出一道考题：从现在起到正中午，谁能得到我的允许走出这所房子，谁就算出师了，否则，按照几天前说的办！“说完这番话，水镜闭上眼，再也不说话了。诸葛亮想出了一个办法，就是对老师又骂又打，老师肯定生气，肯定会把我赶出教室的。于是诸葛亮就做了起来，老师果然生气了，站在一旁的徐庶和庞统，也被老师赶到了教师外边，然后诸葛亮捡出一个棍子，对老师说：”刚才为了出师，才出手的，请老师原谅。“水镜听完，笑笑说：”哈哈，好，准你出师。“诸葛亮说：”刚才，您也将徐庶和庞统赶出了教师，请允许他们也出师吧。“水镜说：”哈哈，好吧。“
后来，徐庶到了刘备手下。徐庶说：”将军，诸葛亮，才智过人，满腹韬略，识见高深，非比等闲，不能召之即来，还是请将军亲自去见他为好。“于是，建安十二年＜207年＞，刘备到隆中去寻访年仅26岁的诸葛亮，前后去了三次才见到，这就是有名的”三顾茅庐“。后来，诸葛亮辅佐刘备，开创了三国时期三国鼎立的新局面，实现了自己的远大抱负。
笨狼的故事读书笔记范文【篇9】
五一放假的期间我读了一本成语故事，它的内容可丰富了有《画蛇添足》《望梅止渴》《精卫填海》《掩耳盗铃》等等，其中我最喜欢：《掩耳盗铃》这篇文章了，它主要写了：
“从前，有个盗贼，到范氏家中去偷东西。他发现范氏家的门外有一口古钟，心想它一定很值钱，便想把这座大钟偷走。
可是，这口钟太大了，又非常重，他根本就背不动，怎么办呢？盗贼急得没办法，他围着这口大钟转来转去，抓耳挠腮。
于是，他找来一把铁锤，刚试着轻轻一碰大钟，大钟立刻就低沉的响了起来。
盗贼吓了一跳，赶紧停下来，心里怦怦直跳，紧张极了。等到钟声停下来，他想：只轻轻一碰就想了，若使劲一砸，那钟声让范家的人听见了还得了？这可不行，得想个办法。他灵机一动，想出了一个“高明”的办法：大钟一响，耳朵就能听见，如果我想办法把耳朵掩上，让它听不见声音，不就没事了吗？
于是盗贼就把自己的耳朵掩得严严事实，然后用大力气抡起铁锤，朝大钟砸去。可是还没等这个盗贼把钟敲碎，范氏家的人已把他狠狠地痛打一顿。
自从我读了《掩耳盗铃》这个成语故事以后，我知道了自己的不足，仿佛在黑暗中找到了导航灯，为我指明了前进的道路。在学习中不会的地方，明明是掩盖不住的，却偏要想法子去掩盖，结果只能是欺骗自己，而不是欺骗别人。
笨狼的故事读书笔记范文【篇10】
今天，我看完了一本书——《女儿的故事》。作者是梅子涵，书中讲述了他的女儿梅子繁的成长故事。书中分两部分，分别是以爸爸和女儿的视角来写的。
今天，我看完了一本书——《女儿的故事》。作者是梅子涵，书中讲述了他的女儿梅子繁的成长故事。书中分两部分，分别是以爸爸和女儿的视角来写的。
我感觉这些故事都是真实的，写出了爸爸在教育女儿过程的种种无奈。比如，梅子繁的数学不怎么好，这下可急坏了她的爸爸。她爸爸就吼啊吼，教育她数学有多么重要，可梅子繁好像天生就是个文科脑袋，不管怎么说都不开窍；因为功课越来越多，弹琴的时间越来越少，后来梅子繁就不弹了，真有些可惜，可为了学习，只能这样了......
书中作者的文笔很口语化，常常一句话就能说明白的事，他会用十句话来说，显得婆婆妈妈、啰里啰嗦的。可是想想，生活中的爸爸妈妈就是这样的呀，让你看了会心一笑、爱不释手。
这本书还有一个特点，就是幽默，平平常常的一件事，被他一写就变得特别有趣。我在看的时候，每几分钟就会笑一次，我真佩服梅子涵的幽默劲。
这本书真是太好了，怪不得获得了全国儿童文学奖，还是梅子涵的代表作呢。
笨狼的故事读书笔记范文【篇11】
精彩选读一：
关于进步
--摘选自第35章\"中世纪的城市\"
当你们长大成人时，你们就会发现有很多人不相信\"进步\"，他们会用我们这时代的某些人的恶劣行径向你证明\"世界是不变的\"。但我希望你们不要多理睬这类的论调。你们知道，我们的祖先几乎花费了一百万年才学会用后腿走路。又过了多少世纪他们才把似动物的嗷嗷声发展成可以懂得的语言。书写--为了后代获益而把我们的思想保存下来的技艺，没有它就根本谈不上进步，是在四千年前才发明的。把大自然的力量变为人类驯服的奴仆这一想法对我们祖父一辈还仍然是新奇的。因此我认为，我们是以前所未闻的速度在前进。或许说，我们对生活上的安逸舒适注意得过多了一点。到一定时候这一点会改变的，那时，我们将会全力以赴地解决除了健康、工资、自来水管道、机械设备等等以外的问题了。
但是，请不要对\"过去的好日子\"的消逝太伤感了。那些只看到中世纪留给我们的壮丽的教堂和伟大的艺术作品的人们，在他们把我们的丑恶的文明以及由之而来的喧嚣与骚乱、运货汽车回火的浓烟恶臭，与数千年前的城市相比时，总是喋喋不休地为之争辩不已。但是这些中世纪的教堂周围无例外地麇集着一些陋屋茅舍，与之相比，一幢现代的公寓都象豪华宫殿了。诚然，崇高的朗斯洛和同样崇高的帕尔齐法尔，也就是那寻找圣杯的年轻纯洁的英雄，是不会为汽油味伤脑筋的。但却有另外一些农舍牛栏之类的味道，大街上满地狼藉的腐烂垃圾的味道，围绕在主教邸宅周围的猪圈的味道，还有那些穿戴着祖辈传下来的衣帽，从未享受过香皂之福，没有洗过澡的人们发出的味道。我不想过分地描绘一幅不愉快的图画。但是当你们阅读古代史，看到法国皇帝在皇宫内开窗外眺时，让在巴黎街道上用鼻拱土的群猪的臭气熏得昏倒，还看到古代手稿记载的关于天花与鼠疫流行的片断，你们就会开始懂得\"进步\"一词绝不仅仅是现代广告中的时髦话。
不，如果没有城市的存在，仅六百年来的进步是完全不可能的。因此，我有必要把这一章写得较其他各章长一些。其重要性使我不能仅限于一些政治事件而只写三、四页。
【点评】
人类是进步了，还是退步了？这个问题时常会引起争论。持保守态度的人往往会举出一系列例子来慨叹，\"过去的好日子\"一去不复返。
在讲到中世纪城市形成的故事时，房龙忍不住把那些迂腐的家伙揪出来，进行驳斥。这位历史学家并没有展开宏篇大论，而是抓住了\"味道\"这个非常直观的感觉，让我们想起亚瑟王时代的圣杯骑士和古代的法国皇帝，跟着他们的鼻子一路闻来。
精彩选读二：
古希腊的城市
--第14章\"古希腊的城市\"
古希腊的城市实际上是个国家。
我们今人都爱听\"大\"这个词。我们都以我们属于世界上\"最大\"的帝国，拥有\"最大\"海军并出产\"最大\"柑桔和马铃薯这个事实而自豪。我们都爱住在有\"数百万\"居民的大城市，而且死后也要埋葬于\"最大的公墓\"。
古希腊的市民如能听见我们这些谈论，是不会懂得我们的意思的。\"万事守中庸\"是古希腊市民的唯一生活准则，单单这个\"大\"，他们是毫不铭记于心的。这个爱中庸，完全不是用于某些特定场合的一句空话：它影响着古希腊人从生到死的整个生活。它是他们文学的主要成份，并使他们建造了小而完美的庙宇。它表现于男人所穿的衣服及其妻子所戴的戒指和手镯之中。群众到戏院去看戏，也守中庸之道，如果有剧作家胆敢违反高尚趣味和健康思想这条铁律，定被嘘下台来。
古希腊人甚至坚持其政治家和最受欢迎的运动员也具备这种优良品质。一个有能力的赛跑者来到斯巴达，夸示自己单腿站立的时间比他人为长时，人们就把他从城市赶了出去。这是因为无论哪个普通的笨人都会胜过他所炫耀的这一技艺。
\"那很好哇，\"你会说，\"爱中庸和尽善尽美，无疑是一种美德，但为什么在古代只有希腊人才养成这一优良品质呢？\"作为回答，我要提出古希腊人的生活方式。
古埃及或者美索不达米亚的人都是神秘的至高统治者的\"臣民\"，这位至高统治者居住在好多好多英里以外的深宫里，很少为广大人民群众所见到。另一方面，古希腊人则是许多独立的小\"城市\"的\"自由市民\"。这些小城市当中的最大者，其居民人数也要比现代的任何大乡村为少。乌尔的一个农民说他是巴比伦人时，他的意思是他是向其时恰为西亚君主的那个国王纳贡的许许多多人中的一个。但古希腊人骄傲地说他是雅典人或底比斯人时，他提及的是小城市，这小城市既是他的家，也是他的国家，那里不承认什么官长，只承认市场上人们的意志。
对古希腊人说来，他的祖国就是他出生的地方，他在雅典卫城的禁石中间玩着捉迷藏的游戏来度过童年的地方，他与其他许多男孩和女孩长大成人的地方，他熟悉这些孩子的昵称犹如你知道你的同学们的绰号一般。他的祖国是埋葬其父母骨灰的圣地。高大城墙里面的小屋是其妻孥安居的场所。他们的整个天下是仅仅四或五英亩的多石之地。你有没有看出，周围的这些事物对他所做、所说和所想的种种有一种影响吗？巴比伦人、亚述人和古埃及人曾是广大愚民的一部分。他们都已消逝在人群之中了。另一方面，古希腊人从未失去同其直接的周围事物的接触。他一直是小城市的一分子，那里人人都是互相了解的。他觉得聪明的邻居们都在注视着他。他无论做什么事，或写什么戏剧，或雕刻什么大理石像，或谱什么歌曲，都得牢牢记着：他的精心之作将要受到所有精通此道的生而自由的市民们的评判。出于这种认识，他不得不力求做得尽善尽美。他从童年开蒙时起，便受到教导：没有中庸，就不能达到至善的境地。
在这严格的学习环境里，古希腊人干出了许多卓越的业绩。他们创立了我们不能与之相比的新政治形式、新文学形式和新艺术典型。是他们，在那些面积小于现代城市四或五个街区的小乡村创造了这些奇迹。
看看终于发生了什么事情吧！
公元前四世纪，马其顿的亚历山大大帝征服了世界。他一停止作战，便决定让真正的希腊精神布满全人类。他从那些小城市和小乡村把这种精神带到他新得帝国的辽阔敕立驻扎地，试图让它开花结果。但是古希腊人，一远离他们所常见的自己庙宇的景象，一远离他们所熟知的自己弯曲街道的声响和气息，便立即丧失那曾鼓舞他们为其古老城邦的繁荣而努力进行手工劳动和脑力劳动的欣悦和中庸心。他们变成拙劣的工匠，满足于一己的二流制作品。古希腊各小城邦丧失独立并被迫沦为一个大国的领域之日，古老的希腊精神便消亡了，从那时起永远消亡了。
【点评】
古希腊文明所达到的高度令人叹为观止！
房龙在如此精悍的短文中(译文不到1500字)，对希腊文明诞生和消亡的原因做了一个全貌性的描述，如此精辟又如此直观，令人拍案叫绝。
在这篇短文里，房龙运用了多处的比较的手法：比较古希腊人与现代人关于\"大\"的观念；比较古希腊人与其他城邦人；比较古希腊文明与古埃及文明、古美索不达米亚文明；比较亚历山大大帝前后的希腊文明。这种方法的运用非常纯熟自然，读者在轻松地阅读中获得了一幅幅清晰的画面。
不过，千万不要忽视，运用上述的比较手法，需要作者有非常渊博的历史功底，才能真正达到\"举重若轻\"的境界。
在语言特色上，短文开头那种对现代人观念的暗讽与篇尾对希腊精神诗意的追念，是房龙文字中独特的风格。